Labrys
Prêtresse sacrifiant un liquide à un autel orné de labryses (doubles haches). Musée archéologique d’Héraklion. Sarcophage d’Agia Triada (1600 – 1450 av. J.C.)
Grec λάβρυς
«… une hache à deux pointes ; un emblème familier de la souveraineté Crétoise en forme de lune croissante et décroissante réunies dos à dos et symbolisant le pouvoir créateur et destructeur de la déesse. » -Robert Graves, Les Mythes Grecs
« La tradition dit qu’au centre du labyrinthe existe la synthèse, c’est-à-dire les labrys du temple. Étymologiquement, le mot « labyrinthe » vient du mot « labrys ». Ce dernier est une hache à double tranchant, symbole de la force sexuelle masculine et féminine. » – Samael Aun Weor, Le Mariage Parfait
Pièce de monnaie vers 351-0 à 344-3 av. J.C., Zeus Labraundos debout avec labrys dans sa main droite.
« Le trident de Poséidon et la foudre de Zeus étaient à l’origine la même arme, les labrys sacrés, ou double hache, mais s’est distingué des autres lorsque Poséidon est devenu dieu de la mer, et Zeus a revendiqué le droit à la foudre. » -Robert Graves, Les Mythes Grecs
« [Demeter] Le sanctuaire de la Terre Mère à Delphes a été fondé par les Crétois, qui ont laissé leur musique sacrée, leurs rituels, leurs danses et leur calendrier en héritage aux Hellènes. Son sceptre Crétois, le labrys, ou double hache, s’appelait la corporation sacerdotale à Delphes, les Labryades [« porteurs des labrys »]… » -Robert Graves, Les Mythes Grecs
« Le meurtre par Thésée de l’Asterius à tête de taureau, appelé le Minotaure, ou « Taureau de Minos », son combat de lutte avec le Taureau (« taureau »); et sa capture du taureau Crétois, sont toutes des versions du même événement. Bolynthos, qui a donné son nom à Attic Probalinthus, était le nom Crétois pour « taureau sauvage » » ‘Minos’ était le titre d’une dynastie Cnossienne, qui avait un taureau-ciel pour emblème – « Asterius » pouvait signifier ‘du soleil’ ou ‘du ciel’ et c’est sous la forme d’un taureau que le roi semble s’être couplé rituellement avec la grande prêtresse comme vache-lune. Un élément dans la formation du mythe du labyrinthe a peut-être été que le palais de Cnossus, la maison du labry, ou double hache – était un complexe de pièces et de couloirs, et que les pillards Athéniens avaient du mal à trouver et à tuer le roi lorsqu’ils l’ont capturé. Mais ce n’est pas tout. Un espace ouvert devant le palais était occupé par une piste de danse avec un motif de labyrinthe utilisé pour guider les interprètes d’une danse printanière érotique. L’origine de ce modèle, maintenant aussi appelé labyrinthe, semble avoir été le labyrinthe de broussailles traditionnel utilisé pour leurrer les perdrix vers l’un de leurs propres coqs, enfermé dans une enceinte centrale, qui lançait des appels de nourriture, des appels d’amour et des défis ; et les danseurs printaniers auront imité la danse d’amour extatique clopinante des perdrix de coq, dont le destin était d’être frappé à la tête par le chasseur (Ecclésiasticus). » -Robert Graves, Les Mythes Grecs
« 45. Pourquoi la statue du Zeus Labrandéen en Carie est-elle façonnée tenant une hache, mais pas un sceptre ou un coup de foudre?
Parce que quand Héraclès a tué Hippolytê, avec ses autres bras, il a pris sa hache et l’a donnée en cadeau à Omphalê. Les rois Lydiens qui ont succédé à Omphalê le portaient comme une partie des insignes sacrés, le transmettant l’un à l’autre jusqu’à ce qu’il arrive à Candaules. Il le jugea de peu de valeur et le donna à un de ses compagnons pour qu’il le porte. Mais lorsque Gygès s’est révolté et était en guerre avec Candaules, Arselis est venu de Mylasa avec une armée comme allié de Gygès et a tué à la fois Candaules et son compagnon et a apporté la hache à Carie avec le reste du butin. Il construisit donc une statue de Zeus et mit la hache dans sa main, et appela le dieu Labrandeus ; car les Lydiens appellent la hache labrys. » – Les questions romaines et Grecques, par Plutarque
